《乌啼二》
万物所遵循，所亲近，所依托。
不变的法则，颜色更深来构成。
是否它们的形象可以触及到那里，
像一双没有主人而遗迹一般手掌。
即使在这样被抬升并充满了赞誉，
以对此进行言说和调查的方式，
如果我们的遗忘它，已发生。最终
这被归类为一个历史问题。因此，
在历史性上的事物，无论它再怎么宏大
或微末。这才是它最合适的身份和位置。
最终有关于一个人或者物。诸相关的
它们所在时时刻刻里面而那时一切都以
一种崭新和具体的方式。手的抬起一般，
伸向相比我们所知而言的某个边界之外。
这是一种形式，它理应当向人们呈现。
这是它的空有形式的名字，那么直接。
这是一个称呼蕴含充满了试图去纠正
的念头，作为一个人在另一个人的逝去
之后。如果没有，这没有也被夜晚的黑色
遮盖掉了，在边界上面发生，坍塌从具体的
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坍塌那里来到了人类的语言，形成了一道
对于坍塌不能再继续的防波堤，形成了一个
更为坚实的边界。言语像波浪一般，向前
被一次次的阻挡。那些美，一层层的。那些
因而是逝去之美为什么呢，正因为思虑，
这沉默之物的暂时性的迷蒙而我听到了
远处奏响的音乐。我以为盛宴在于那危险性
那不自知对于自知，始终都只是在我的身体
的脆弱上面，除了自始至终这种虚无之物，
再无其他。我带着这种没有门票出发，
一个荒野的秋天树林，为没有勇敢者之心的
人儿款款相送。款款相迎。这音乐的最初的
矛盾，矛盾的这一音乐的永恒的形式，与人
这一称之为生命而息息相关的二者，比如，
我谈到了消亡，当我刚刚所谈到的那一消失
掉了的一个。这不是我自私的只为了自己，
在这种私心里面的树木的投影，在我的内心
组成了的事物————这外界事物的月下
新的投影。
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