枯坐
《枯坐》
如老僧枯坐，这静止的永恒与隔着
纸制一般的窗纱只是一件事。
另取彼端，那僧人般愈加佝偻的身躯，
并非出于好奇下的恶意，时辰一深里面
语言往自己的内部。问询取代了表达，有万千
同样之问询正面临这副身体。
但枯坐者只是用沉默装点着自己，
依然属于人的手臂缓缓垂下，左右叠加
以最为自然平和的姿势，从一种空中走来。
这是我仅剩的唯一一点大胆，语言的谱系
由词语和声音的念白，互相脱离又呼应之中
必然也有着。关于枯坐，背弃之决然，沉默中
于自己身上静默转向迷惘的文字。
我甚至被包裹在了个体语言被赋予责任的
严密外观那里。人举起手臂，我在沉默中
自感经历了起初的一次失败。
而我再次举起手臂的缘由是对自然的反驳，
是对宗教上面看作枯坐与一条河流永逝的近邻。
好来以此，逼退一位，如今枯坐于室内之井
落而下的姿势。
所以，我可以说，是语言组成了他。语言又有着钟表圆盘的具象化。转动，不停，
有那么多人在经由我的拒绝而得以成行为我那里，
隔绝了天色。
枯坐者所要面对，一派流水的空虚之意已自觉，
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却因此有着虚妄探险的企图。
所以这枯坐怎可是眼见为实的室内，坚固的墙壁，竖起几何般精准建筑的结构。——寓所内通天之塔，
而承应则贫苦，双手劳作之美。
没曾想，这远已不需要老僧，唇内四方宇宙，
寻找自己舌头的辛苦。
那远的历程难不成早已如缚镜者一番乔装打扮，
几次身份变幻后终成为匠人，城外
寒风中摘下了群居，自我妥协的建筑布告。
那么，这寓所属于何人，
端坐者是否又经历了，拿来纸张，令布告自我成疑上面
对于书写者自我的迷惑呢。
枯坐者于是对于一番虚空，绞尽了脑汁。
他自我想象的神思，远处长着翅膀，栖息于林间的
莫须有之马只会在饮食之间，破碎自己的牙齿。
而那空间更近，更远的恍惚。从自我只好以沉默
来试图补救的失语的瞬间，文字已经消失于了
那纸张上曾清晰书写的痕迹。
枯坐者于是徒有其形，令人想起了那番远在别处的思索，
当远也逃不过才为了远，
室内有向下遗漏阳光永恒的缝隙。
光芒垂下时，一支夜里的白鹤一般，有守夜人的外表，
并以枯坐者的样子，
把那谁都不能对万物流逝的有所为来干预，他
因此才恪守了自
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