真的很有魅力。本欲再言，又什么都不好再说。之前的一切争吵，虚伪瞬间破灭，有一丝痛快，又有一丝惋惜。
所以看事物不要只看本质，那样整天面对的都是骷髅，令人无望。
你看到了，就把它当作自己的，也是如此，似乎好笑，实际可悲。
于是我不断回想，觉得自己可笑，觉得自己可怜。以前觉得可怜的地方令人可笑，以前觉得令人可笑的敌方令人可怜。
我并不可怜，只是可怜于认为自己可怜，这真是可笑至极，同时我怜悯自己是如此无知，真是可怜！
需要给一个事物起名字，为什么呢？有时候问，为什么不把白叫成黑，黑叫成白。其实改来改去也挺浪费的，这种名称只是为了方便，到了后来，它的改变成本越来越大，也根本没必要改。
为什么会有这些纠结呢？又不是为一个第一天诞生的事物起名字。
我们无需恐惧，有些东西，只是有了一个令人害怕的名字罢了，那只是一个名字而已。
嘴强王者遍地都是的时代，实干是显得多么渺小。工具不是全能的，想要得走远，却也非工具不可。
我真的不需要脑袋，我需要更多的手。这世界需要更多的脑袋，还是更多的手？当然，若是只坐着的话，还得需要一个坐得稳的屁股。
我真羡慕那些爱情，羡慕到了嫉妒的地步。
《庄子·秋水》。看着那束目光，我也只想到了这篇文章。
自由与“不准践踏草坪”，不明说什么，但似乎与自由相比，没那么快乐了。
亚当夏娃日记，挺有意思的，刚开始写文章和饥荒开局很像。没有错，就是马克吐温写的。十二万字。
在这本选集里面，只能粗略地看一看一个作家的一生，一个作家一本书，那要看完就已经不太现实了。可是对于一些想看的部分，还得展开看，所以，接受别人的经验建议与自身挖掘要同步进行，同时要学会取舍。
用来形容突然的意识，用日记的形式体现再好不过了。由模糊变成清晰，若要写突变，必定记不清昨天与前天，似乎我的生活，真的从今天开始。过去的一起，真不记得。
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这是一个长期困扰我的问题的另一种表达。
“是满足于我已被确认的重要性，还是小心地珍惜它呢？”
亚当和夏娃的日记内容差距特别大，他们思考问题的方式就一点也不一样，才会如此。在角度和体量上都不相同，才会如此。作家功底深厚！
再来一句“被荆棘伤害过的实验务必回避荆棘”。
有点像双声
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