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第八十七章 有的人死了,可他还活着(上)(3 / 5)

是积德行善,荫及子孙的无量功德。老百姓中有一句传烂了的俗语,叫做:“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。”

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战智湛对这句俗语有颇多不解,于是虚心的向玄椤道长求教。玄椤道长笑了笑说道:“读书是为了明理,明理为了修身,修身就是做人。有个成语叫‘人杰地灵’,说的也是人与地相依相生,相辅相成的道理。地灵会造化人杰,人杰又增福地灵。风水是福人居福地。福地福人居。如果抛开了人的因素,那不是风水,仅仅是一块地。真正的风水并不是外界的,或者求出来的,最大的风水其实是人心!所谓命相、时运、风水都是小风水,对人有影响但不绝对。最大的风水是人心,简单说就是人心好,风水自然好。人心坏,好风水也变坏。”

遇到知识如此渊博的人,战智湛是不肯轻易放过的。他接着问道:“孔子曰‘不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。’孔子在这里不是向君子提出了三点要求,也就是知命、知礼、知言吗?并强调这是君子立身处世需要特别注意的问题。这怎么理解呢?”

玄椤道长笑道:“孺子可教也!子曰‘君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’孩子,你听懂了吗?”

战智湛点了点头说道:“谢道长指点!孔子的意思是说君子之道有三个方面,我未能做到,仁德的人不忧愁,睿智的人不迷惑,勇毅的人不畏惧。作为君子,孔子认为其必需的品格有许多,这里他强调指出了其中的三个方面,就是‘仁’、‘智’、‘勇’!”

玄椤道长大笑着站起身来,说道:“《中庸》中有句话,叫做‘天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。’性即受命于天的灵性,人有此灵性,可以为善,可以为恶;可以为君子,可以为小人;可以为圣人,可以为庸人;可以超凡入圣,可以随波逐流。今天和小友一席话,大畅老怀!卧龙虽得其主,不得其时尔,惜哉!惜哉!”

玄椤道长说罢,大笑而去。战智湛心中却直犯嘀咕:“卧龙虽得其主,不得其时尔,惜哉!惜哉?这话是啥个意思?”

玄椤道长的话固然玄妙,战智湛也懒得多想。直到得知海哥生前有遗愿,他和慧敏嫂子的遗体捐献给埠头医科大学,用于埠头医科大学的教学,器官用于救治翘首以盼,需要器官移植的病人,战智湛这才想起了玄椤道长的话。

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