官员行列的人。”
“他们虽然经学有些欠缺，但实际办事，并不比那些经学传家的高官差。”
诸葛亮听了，有些意外道：“我还以为主公对经学多少有些推崇。”
他这话是有原因的，所谓世家大族，除了祖上出过两千石高官以外，有无经学传家，也是评判其到底算不算顶级家族的标准。
就像袁氏便是以孟氏易传家，在这部经学的解释领域，袁氏便是唯一的权威，其他各大家族，也都有自己独有的经学领域，这也是天下士族之间达成的礼仪默契。
袁熙听了，不屑道：“只是用经学来争话语权罢了，这几千年中，人们采用的手段，其实都没怎么变过。”
他对这种做法自然是深恶痛绝的，为什么科举最后会变质，因为考教的四书五经，其实并没有太大问题，问题在于后面考试的形势，变成了考四书五经集注。
关于四书五经的解释权，才是最为关键的，厉害历代，都有一套解释体系，其解释的标准，最后都被掌权的官僚集团把控，要想考中功名，就必须学他们那一套玩意，别的解释都是错的，自然也不会考中。
科举制便是利用这个漏洞，结合恩师门生制度，彻底一步步掌握释经权，程朱理学对于孔孟学说的异化，以及孟子被逐出孔庙，都是这种鸠占鹊巢的表现，最后演变成孔孟不懂孔孟之道的笑话。
兴起于唐朝，完善于宋朝的科举制，在宋明时期不断寻求变化和对皇权的侵袭，这是封建地主官僚对于皇权力天生的渴求，不是随着时代的变迁，就能改变其本质的。
而皇权自然也不会容忍这种现象发生，从秦汉到宋明，皇权一直在和官僚集团互相利用斗争，而这一切隐患深埋，最后爆发出来巅峰，便是明朝的南北榜案。
虽然这件事情大部分人都知道，但很多人不知道的是，朱元璋第二年就死了，之后的建文帝时期主持的科举，情况又如何呢？
真实情况是，这场科举的主考官是江西人，在其主持下，重新复刻了南北榜，北人再遭团灭，而且情况变本加厉。
其中江西浙江福建三省的进士占了七成以上，江西进士就占了一半，前十甲占了六人，且独占状元榜眼探花，成了这长场科举最大的赢家。
而除了江西三省外，南方其他各省并没有占到便宜
网站地图