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“即使是再精妙的剑术，再锋利的宝剑，如果交到一个疯子手上，也只会沦为砍柴的菜刀，但不可否认，即使是一把菜刀，他也是一件能杀人的利器，只要对手足够弱，一样能够置之于死地。”在这段记忆结束时，当每一个参与者都切身体会着田军在“决斗”过程中，那不顾一切的疯狂，完全否定一切的价值观，体会着作为他的对手，在精神上被一步一步推入深渊，直至所有的依托和意义完全被否定，灵魂连一丝一毫的反抗都无法做出，伊凡的声音犹如这个噩梦一个小小的句点，为这段记忆做了一个属于自己的小小注解。
“毫无疑问的一点就是，在皇帝的帝国，他们已经意识到这种魔法可以用来作为武器，而且，很显然，他们也找到了这种武器规模化发展的一条捷径，”伊凡说，“刚才你们感觉到的这种意识决斗，就是这种捷径的代表，我知道，它跟我向你们描述的存在很大差距是的，完全没有理性存在，我毫不否认，因为这跟我了解过的意识决斗根本就是走的完全两条不同的路线。
对蝴蝶，第欧根尼来说，田军这种程度的攻击，充其量也就是“匹夫之勇”，是意识决斗者们在学习的“初期”，完全靠着本能，拙劣不堪的战斗，就好像刚刚接触战场的士兵，为了自保，盲目挥动他一切用的到的武器，想尽一切办法去打击对方，没有任何技巧可言。
这种程度的意识决斗如果换成对象是你们，也许对你们是会产生一点震动，但如果是真的在实战中，要完全摧毁你们的精神世界，也许还远远不够，但如果只是用来对付普通人，甚至如刚才你们看到的，那个可能一辈子连字都不认识一个的白发老人，这种程度的彻底打击，肯定是已经完全足够了。
我们不难想象，皇帝要的是一支军队，一只以意识决斗为战斗方式的“新”军队，而对于一支军队来说，依靠勇气，依靠本能搏杀，是最容易训练成功的，皇帝的帝国没有条件，也没有可能批量教育出入蝴蝶那样的“剑术”高手，那么，剩下来的唯一手段，就是靠着这种残酷的手段，最大程度的引发人本能的战斗**，在这里例子中，这个**就是人的身体。”
“就好像奴隶时代的战争，”汪铭在一旁冷冷的接了一句，“奴隶主在战争前，许以奴隶胜利后的自由。”
这个形容让林泉下意识想起一群衣衫褴褛，举着木头长矛的军队，在想象画面的另一端，则是列阵以待的装甲车和坦克
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