生、秀才兼任，即便是高级学堂，开始讲解四书五经的内容，也只是秀才，其实对于科举，那是差得远。
转到禀生开办的私塾好些，当然，最好是举人私塾读书，才有机会中试。
这对于对家中子弟寄与厚望，又已经花掉几两银子的贫苦家庭来说，一两银子的报名费还有五两银子的保费，那就是天文数字，也难怪许多百姓不满科举制度。
此时大明普通百姓的收入又是如何？
乡野间，大体是按照家中壮年劳力租种田地，所以，基本上算出壮年劳力，也就可以算出家庭收入。
在农村，青壮年收入大约在八两银子左右，而城市里则十两。
大明的户籍制度，一般来说各家各户都是人口比较多的，一家十口人这种情况很正常。
十来口人，可青壮只有三、四个，一年收入也就三、四十两银子。
扣除生活花销以后，实际上能剩下的，不到十两。
在过去，一大家子人，咬牙供一个人读书，还是勉强能够维持的。
这也造就了明代文风鼎盛，各地都有大量读书人参加科举。
好吧，这，其实也属于地方上所谓的殷实人家，每年至少还有结余。
而现在，各家供养数个孩童启蒙，可后面的读书，可就不是他们能承担的了。
“过去县试，对于报名学子没多要求，只要有人作保，交了报名费，就可以参加考试。
我能理解，他们想要家族子弟鱼跃龙门的想法。
你我当初何尝不是如此想法，可惜，科举如千军万马过独木桥，没有殷实家底，根本支撑不到乡试。”
大明只有在院试、乡试才是真正开始淘汰的阶段，县试、府试虽也有名额限制，但毕竟属于选拔考试。
学子其实很难体会到科举的不易之处。
许多穷苦人家孩子，很能读书，大多也只能考到院试，侥幸中了秀才，往往就再难继续科举。
聪明的人，往往这时候就以秀才身份开私塾赚钱，用这笔钱继续供自己乡试所需。
读书读傻的，才会一门心思继续冲击乡试，希望能够成为举人，然后是贡士、进士，当官。
魏广德在内阁巴拉巴拉说了一通，礼部和都察院倒是勉强算接受了，吏部王国光等
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