流传下来的，大宋朝继承了这一「光荣传统」，从皇族宗室到官员士大夫，再嫁就成为了普遍现象。
像宋太祖的妹妹就先嫁米福德，再嫁高怀德，首开先河。
王安石主持为儿媳再婚，另找婆家。岳飞的第一任妻子刘氏更是两度改嫁。就连提倡「从一而终」的程颐，他侄媳妇改嫁，他也没有反对。
有了皇家的榜样力
量，再加上官员士大夫们的示范带头作用，民间更不用说，老百姓才不管什么「从一而终」的大道理，更不会认同「饿死事极小，失节事极大」这种逻辑。
大宋女子们为了生计，也为了追求个人幸福，该离婚就离婚，该嫁人就嫁人，一点都不带含糊的。
当然啦，说离就离，说嫁就嫁，也要取得法律的准许和世俗的认可才行，不然人人都可以任性而为，社会还不乱了套。
再说了，没有一个制度保障，财产也没法处置不是。
离婚要弄到身无分文、净身出户，那日子还怎么过，所以，离开了全社会的支持和保护，不论男女想离婚都是件麻烦事，何况在男权社会的封建时代，大宋女子更需要这些支持和保护。
万幸，大宋朝在这方面还是很有人情味的，从政府到家族，对女士们的权利很尊重，而且还通过法律和制度体现出来。
一位宋代女性，生活在一个经济还算过得去的家庭，那么，她从小就会获得和男子相当的权利。
比如说家族每年的田租收入有一份，而且别人分多少，她也分多少。
比如家里的田产地产，按照规矩也有继承权，就算父母离世，在家族里无依无靠，这些产业到她结婚时也会一点不少地分给她，并不因为马上要变成外姓人而有所不同。
再比如从小到大，每隔一段时间就会得到一笔服装费或者衣料布料，用于添置新衣，到了长大成人的时候还会有首饰戴。
当然啦，要是结了婚还不想离开娘家，或者招赘了一个上门女婿，这些收入都不会变化，该是她的都是她的。
所以综上所述，在宋朝时期女子还是很有保障的，寡妇再嫁也没有什么问题。
而这两拨人最后也没讨论出一个结果，看着天马上就要黑了，竟是说了一句明天继续就各自散开了。
倾妍：「……」
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